Une histoire de Milo Milfort

Depuis décembre 2019, les Haïtiens sont témoins et victimes d'une augmentation des enlèvements.

Incontrôlable depuis janvier 2020, c'est Covid-19 qui a ralenti son rythme de croisière en mars, jusqu'à la réouverture du pays en juin.

L'expansion de ce phénomène jusqu'à présent en 2021 est sans précédent.

La panique est collective, car n'importe qui peut être enlevé n'importe où.

Qu'est-ce que cela fait de vivre dans un état de peur permanent?

e 20 mai 2021, les bandits armés du groupe 400 Mawozo, l'un des gangs les plus redoutés du centre du pays, sont entrés chez l’ingénieur Dave Augustin, situé dans la commune de Tabarre, à 10 minutes de l’Ambassade des États-Unis en Haïti.

Augustin, un homme de la classe moyenne, gère une entreprise de réparation et de vente de pièces de voitures à l'arrière de sa maison, ce qui n'est pas inhabituel dans l'économie informelle prédominante de Port-au-Prince.

Pour cela, il ne s'est donc pas méfié quand il est arrivé et a vu les bandits dans sa maison, car il les a pris pour des clients. Puis il a entendu un bruit à l'extérieur et a vu son père se faire frapper. Il est alors sorti de la maison et a été emmené. Les membres du gang ont initialement exigé près d'un million de dollars pour sa libération. Quelques jours plus tard, ils ont réduit la rançon à environ 150 000 dollars.

"C'est une désolation absolue pour la famille. Ils ont battu leur père et leur mère, ce qui a produit une psychose de peur. Ils ont perdu l'appétit, ils n'ont pas mangé pendant cinq jours. C'est une situation difficile pour la famille en général, et aussi pour les amis", a déclaré Jean Batard, qui vit en France et affirme être comme un frère de l'ingénieur Dave Augustin, finalement libéré mercredi 16 juin.

Le kidnapping est réapparu en 2019. Désormais il s’installe dans le quotidien haïtien au même titre que le blackout, la pénurie de carburant, les déchets dans les rues, le vol et les attaques armées. A tel point que le kidnapping n’est plus une nouvelle en Haïti. La différence avec le kidnapping est que vous n'avez pas besoin de sortir dans la rue pour être en danger.

Il y a de plus en plus de cas de personnes enlevées chez elles, dans leur chambre. Même les personnes engagées dans le travail social, comme Dachouvne Sévère, une religieuse de la Congrégation de Sainte-Thérèse de l'Enfant-Jésus, qui a été enlevée dans la nuit du 8 janvier de cette année dans la résidence des religieuses à Carrefour, une commune située à 17 km de Port-au-Prince.

« Les choses se détériorent. Vous êtes ciblés partout, chez vous, comme dans les rues », a fait savoir Joseph Michel, un vendeur informel de matériaux de construction dans les rues de Pétion-Ville, une commune de la banlieue de Port-au-Prince. Le même où se trouve la maison de Jovenel Moïse, le président qui a été assassiné dans son sommeil à l'aube le 7 juillet.

Selon Joseph Michel, la désolation ressentie dans les rues affecte son activité, car nombre de ses clients potentiels s'abstiennent de sortir par crainte des enlèvements et des affrontements armés. "Maintenant, je n'écoute plus la radio, car on se réveille et on entend toujours de mauvaises nouvelles. Chaque fois que vous allumez la radio, vous entendez une mère ou un père pleurer son enfant. Cela me perturbe beaucoup’’.

"Nous vivons dans une psychose généralisée de la peur. Et ça, c'est anormal", a déclaré pour ce reportage Marie Rosy Auguste Ducéna, directrice de programmes du Réseau national de défense des droits humains (RNDDH). "Il est inexplicable que pendant que les gens font des progrès dans leur pays, nous vivions une telle situation aujourd'hui. Tu sors, et tu ne sais pas si tu vas revenir. Vous emmenez votre enfant à l'école, et vous ne savez pas s'il arrivera".

Cette psychose comprend, par exemple, la peur de certains types de véhicules. Comme l'a expliqué Marie Yolène Gilles, directrice exécutive de la Fondation Je Klere (FJKL), à Enquet'Action et CONNECTAS, depuis que l'augmentation des enlèvements a commencé, les gens paniquent lorsqu'ils voient un Ford Ranger double cabine, "parce qu'il y en a toujours un qui est impliqué dans les enlèvements".

Face à l'incapacité des autorités à lutter contre ce crime, les Haïtiens semblent n'avoir aucun moyen d'échapper à l'enlèvement et, dans de nombreux cas, à une mort violente. Le Dr Ernst Paddy, 63 ans, a été abattu le 28 février devant la clinique où il travaillait, au Chemin des Dalles, à moins de 15 minutes du Palais national. Les bandits lui ont tiré dans la tête.

Lourdement armés, les bandits sont sortis d'au moins une voiture et se sont approchés de la voiture du médecin, lui ordonnant de sortir immédiatement. Une vidéo de l'action a circulé sur les médias sociaux. Au moins une douzaine de personnes ayant résisté à leur enlèvement ont été tuées par les bandits entre décembre 2019 et août 2021, selon un bilan établi par CONNECTAS et Enquet'Action.

Les tactiques professionnelles déployées par les hommes armés qui ont voulu enlever Paddy ont donné lieu à des spéculations selon lesquelles il s'agissait d'officiers de police. En fait, plusieurs victimes de l'enlèvement ont affirmé qu'elles avaient été enlevées par des hommes en uniforme de police. Interrogée par les médias locaux, la police n'a pas nié cette possibilité. Enquet'Action et CONNECTAS ont également interrogé la PNH sur la possible implication de membres de l'organisation dans des enlèvements, mais aucune réponse n'a été reçue.

En d'autres occasions, ce sont les proches des kidnappés qui rencontrent leur mort. Velinda Charpentier a été enlevée le 21 mai de cette année avec son petit ami, alors qu'ils sortaient d'un restaurant de Pétion-Ville. Bien que Velinda ait été libérée neuf jours plus tard, sa mère, 60 ans, propriétaire d'une pharmacie en faillite, n'a jamais pu la revoir. Elle est décédée lorsqu'elle a appris l'enlèvement de sa fille. « Cela n'a pas pris longtemps. Elle se sentait chaude et a demandé à être emmenée à l'hôpital. À son arrivée, elle est décédée en moins de 5 minutes sous oxygène, car elle ne pouvait plus respirer », a expliqué un cousin de Velinda Charpentier, qui a parlé à Enquet'Action requérant l’anonymat.

Entre janvier et août 2021, pas moins de 433 cas d'enlèvements ont été signalés en Haïti, selon la Cellule d'observation des crimes du Centre d'analyse et de recherche sur les droits humains (CARDH), soit environ 60 enlèvements par mois. Toutefois, selon cette organisation, de nombreux cas ne sont pas signalés, de sorte qu'elle estime que le chiffre est beaucoup plus élevé. Pour le seul mois d'avril, elle estime qu'il y a eu environ 100 enlèvements, soit une augmentation de 300 % par rapport au mois précédent. De janvier 2020 à août 2021, Haïti a enregistré 1 229 cas.

"Certains gangs procèdent à des enlèvements, soit pour le compte de tiers, soit pour leur propre compte. La demande peut provenir d'une personne directement ou indirectement impliquée dans le monde criminel, mais elle peut aussi être motivée par des raisons politiques ou par la lutte entre les monopoles économiques. Selon l'identité de la victime, les ravisseurs peuvent "négocier et transférer" la victime vers d'autres victimes plus organisées, indique le CARDH.

"En ce qui concerne les enlèvements, ce que nous pouvons constater, c'est que les gangs se comprennent en fait très bien. Ceux qui savent comment kidnapper ne sont pas les mêmes que ceux qui détiennent la personne. Ensuite, ils conviennent ensemble de la manière dont ils vont demander une rançon", explique Ducéna.

L'augmentation accélérée des enlèvements en 2021 s'est accompagnée d'une aggravation de l'instabilité politique et d'une détérioration de la sécurité générale en Haïti. Quelques mois avant le 7 février 2021, des débats houleux ont eu lieu entre le gouvernement et l'opposition sur la fin exacte du mandat présidentiel. Selon l'opposition, divers acteurs de la société et même le Conseil supérieur du pouvoir judiciaire (CSPJ), le mandat du président Jovenel Moïse a pris fin le 7 février, conformément à l'article 134-2 de la Constitution de 1987.

“Maintenant, je n'écoute plus la radio, car vous vous réveillez et vous entendez toujours de mauvaises nouvelles. Chaque fois que vous allumez la radio, vous entendez une mère ou un père pleurer pour leur enfant. Cela me bouleverse beaucoup”.

Joseph Michel, vendeur informel de matériaux de construction de Pétion-Ville

Toutefois, pour Moïse son mandat prendra fin le 7 février 2022, puisqu'il a prêté serment le 7 février 2017. C'est pourquoi, à partir du 7 février de cette année, les manifestations ont repris dans tout le pays pour dénoncer les penchants dictatoriaux de Moise, considéré depuis lors par un secteur de la société haïtienne comme un président "de facto".

La question des enlèvements est devenue une autre source de confrontation politique. "80% des enlèvements sont motivés par des raisons politiques", a déclaré Jovenel Moïse au début du mois de mai 2021. Il a affirmé qu'il s'agissait d'une stratégie utilisée par un secteur pour déstabiliser son gouvernement. De son côté, l'opposition a parlé de "kidnapping d'État" comme d'un moyen utilisé par les autorités pour empêcher les gens de descendre dans la rue. Cependant, les accusations mutuelles n'ont guère contribué à mettre fin au problème, et la peur n'a fait qu'augmenter dans un contexte d'instabilité politique.

En revanche, la trêve annoncée par les gangs de Grand Ravine en mai a eu un impact sur la diminution temporaire des enlèvements. Selon l'annonce des bandits, le but de la trêve était de créer les conditions pour le référendum qui était prévu pour le 27 juin. Cependant, le référendum a été reporté et la guerre des gangs a été réactivée.

Malgré le fait qu'Haïti s'enfonce chaque jour davantage dans la crise, Jovenel Moïse a insisté jusqu'au dernier jour de sa vie pour organiser les élections en septembre. Pendant ce temps, la lutte entre les gangs pour le contrôle du territoire s'est intensifiée au fil des mois.

Pas moins de 150 gangs actifs existent en Haïti, selon un décompte fait par la Fondation Je Klere (FJKL) en août 2021, relevant que des gangs ont le support du gouvernement. D’après le rapport publié en avril 2021 par Harvard Law School’s International Human Rights Clinic et l'Observatoire Haïtien des crimes contre l'humanité (OHCCH), le gouvernement de Moïse est à l'origine de trois massacres perpétrés entre 2018 et 2020 dans les quartiers de Port-au-Prince, en fournissant aux gangs de l'argent, des armes, des uniformes de police et des véhicules du gouvernement pour mener ces attaques.

''Il n'y a pas de vie en Haïti. (...) La situation est épouvantable. La communauté internationale ferme les yeux sur tout et le soutient'', a déclaré à CONNECTAS y Enquet’Action, Pierre Espérance, directeur exécutif du Réseau de défense des droits humains (RNDDH). "Nous ne sommes plus dans un état de droit, mais dans une impunité totale. C'est cette même impunité qui a coûté la vie au président Jovenel Moise."

L'absence totale de contrôle sur ces groupes armés est devenue plus évidente que jamais au cours du mois de juin 2021 précédant l'assassinat de Moïse. Selon le rapport du Bureau des Nations Unies pour la coordination des affaires humanitaires (OCHA) en date du 1er juillet sur les déplacements dus à la violence des gangs à Port-au-Prince, « en l'espace de quatre semaines, 14 700 personnes ont été déplacées au milieu de la flambée actuelle de violence, soit plus de 80% des 18 100 déplacements totaux déclenchés par la crise actuelle, une indication que la violence et l'insécurité s'aggravent ».

Après l'assassinat de Moïse, le Premier ministre par intérim en charge, Claude Joseph, a déclaré l'état de siège pendant 15 jours pour contrôler la situation sécuritaire. Joseph, qui avait initialement reçu un soutien international, a été retiré quelques jours plus tard en faveur du Premier ministre désigné Ariel Henry.

“Il est inexplicable que pendant que les gens font des progrès dans leur pays, nous vivions une telle situation aujourd'hui. Tu sors, et tu ne sais pas si tu vas revenir. Vous emmenez votre enfant à l'école, et vous ne savez pas s'il arrivera”

Marie Rosy Auguste Ducéna, directrice de programmes du Réseau national de défense des droits humains (RNDDH).

Lors de sa première conférence de presse en tant que premier ministre le 29 juillet 2021, le Dr Henry a promis de créer les conditions pour des élections crédibles en Haïti, sans mentionner clairement les actions qui seront prises pour mettre fin au cycle d'insécurité dans le pays.

Malgré les promesses du gouvernement, la situation sécuritaire n'a fait qu'empirer. Les enlèvements de masse sont de plus en plus fréquents. Le 22 août, des bandits ont détourné un bus assurant la liaison entre Port-au-Prince et Port-de-Paix. Cela s'est passé à Gros Morne, une commune rurale autrefois réputée pour la culture des mangues, mais qui est devenue ces derniers mois le théâtre récurrent d'enlèvements collectifs.

L'une des victimes était Pierre Philor St-Fleur, un journaliste radio et père de famille qui se rendait dans sa ville natale de Port-de-Paix, dans le nord-ouest du pays. Après sa libération, il a parlé à Enquet'Action et à CONNECTAS :

"Sur la route, il y a un carrefour appelé Ti Bwadòm (entre Bassin Bleu et Gros Morne) Quand nous étions sur le point d'arriver, un groupe d'hommes est arrivé et nous a ordonné de nous arrêter. Le chauffeur s'est enfui avec la clé du bus. À ce moment-là, les hommes ont tiré en l'air. Ils nous faisaient peur pour que personne n'ait l'idée de s'enfuir. Ils ont tiré à l'intérieur. Ils nous ont menacés. Ils nous ont battus. Et ensuite ils nous ont ordonné de descendre. De l'endroit où nous avons été enlevés, nous avons dû marcher pendant trois ou quatre heures avant d'atteindre un champ abandonné’’.

Haïti est un pays "gangstérisé", a déclaré Marie Yolène Gilles. Selon la défenseure des droits humains, certains endroits sont une sorte de "foyer" pour les gangs. C'est le cas à l'entrée de Croix-des-Bouquets, une banlieue de classe moyenne inférieure au nord de Port-au-Prince où 17 gangs sont actifs, le 400 Mawozo étant le plus puissant d'entre eux. Dans le seul département de l'Ouest, où se trouve la capitale haïtienne, on compte 92 gangs. Pour Gilles, les réponses des autorités n'ont pas été proportionnées au phénomène.

Ce qui est certain, c'est que, du moins sur le papier, d'innombrables mesures ont été prises pour tenter de contenir les enlèvements. Il s'agit notamment de la création d'une nouvelle cellule anti-kidnapping pour renforcer celle qui existe déjà au sein de la Direction centrale de la police judiciaire (DCPJ), du contrôle des fonds du système financier et des entreprises de sécurité, du renforcement des contrôles au niveau des douanes, de la création d'une ligne téléphonique pour signaler les enlèvements, de l'interdiction des vitres teintées et de l'arrivée de soldats colombiens pour renforcer la police nationale en termes de formation, entre autres. Le fait qu'aucune de ces mesures n'ait été efficace pour lutter contre les enlèvements constitue une raison supplémentaire pour que la peur s'empare de la population.

Enquet'Action et CONNECTAS ont interrogé la PNH sur les principaux obstacles qu'elle rencontre dans la lutte contre les enlèvements, mais n'ont reçu aucune réponse.

Étudiants, commerçants, enfants et adultes, riches et pauvres, les enlèvements en Haïti semblent être davantage le fruit du hasard que d'une action préméditée. Cependant, certains professionnels, comme les médecins, ont été particulièrement touchés par ce phénomène.

Comme le cardiologue Brisma Jean Pierre l'a dit à Enquet'Action et CONNECTAS lors d'un entretien téléphonique, les médecins travaillent toujours avec la peur d'être le prochain à être kidnappé, et cela affecte leur travail avec les patients. "Il y a des professionnels qui doivent aller dans des zones à risque pour fournir des soins médicaux. Cela signifie que nous devons fournir des soins dans des conditions de grande tension. Et lorsque vous êtes stressé, vos capacités diminuent, vos performances diminuent, même votre capacité de raisonnement diminue", reconnaît le Dr Jean Pierre.

Les travailleurs de la santé sont la cible de toutes sortes de violences en Haïti. Le 28 juin, l'ONG Médecins Sans Frontières a annoncé la fermeture temporaire de son hôpital de Martissant, à l'entrée sud de Port-au-Prince. Deux jours plus tôt, le centre de santé avait été la cible d'une attaque armée, en pleine guerre entre les gangs de Grand Ravine et de Ti Bois qui se disputent le contrôle de ce quartier de la ville. Le 2 août, il a annoncé la fermeture définitive du centre après 15 ans de présence continue dans la région.

"Au moment où nous devrions être en mesure d'étendre nos activités en raison de covid-19 et d'autres besoins, nous luttons pour maintenir nos structures ouvertes malgré des conditions de sécurité épouvantables", a déclaré Alessandra Giudiceandrea, chef de mission de MSF en Haïti. Début juin, un travailleur d'une ONG a été abattu alors qu'il rentrait chez lui et deux ambulanciers ont été attaqués.

Le 18 août, le docteur Hervé Chéry, membre du Développement des activités de santé en Haïti (DASH), un réseau privé de centres de santé, a été enlevé à Pétion-Ville. En signe de protestation, DASH a décidé de fermer les portes de ses 20 cliniques et 8 hôpitaux pour les services non essentiels. "Prendre en otage un médecin dont la mission principale est d'aider ceux qui souffrent et ceux qui accouchent est un acte ignoble et répugnant qui traumatise l'ensemble de la société", ont-ils déclaré dans un communiqué.

L'enlèvement du Dr Chéry s'est produit alors qu'il se rendait pour pratiquer une intervention chirurgicale d'urgence sur une femme enceinte souffrant d'éclampsie. À la suite de l'enlèvement du médecin, la femme est morte avec le bébé dans son ventre.

Les pasteurs, les prêtres, les religieuses et les religieux en général ont également été victimes d'enlèvements, notamment d'enlèvements collectifs. C'est à Martissant qu'a eu lieu l'un des premiers enlèvements de religieux en février 2020. Cinq membres d'une église ont été enlevés, et un sixième, Jean Rubens Eugène, a été tué alors qu'il allait payer la rançon.

Plus récemment, en avril de cette année, les paroissiens d'une église chrétienne ont été témoins, en temps réel et via les médias sociaux, de la terreur vécue par un pasteur et ses assistants lorsqu'ils ont été kidnappés en pleine cérémonie.

Le même mois, l'enlèvement de 10 membres de l'Église catholique a attiré l'attention de la communauté internationale et a conduit à la démission du premier ministre de l'époque, Joseph Joute. L'Église catholique a protesté par des manifestations et la fermeture d'écoles et d'universités.

L'un des derniers à être libéré, 20 jours plus tard, était le prêtre français Michel Bryant, qui vit en Haïti depuis plus de 30 ans. Sa vie dans ce pays qu'il considère désormais comme le sien a été marquée par la violence.

En 1994, à Aquin, dans le sud d'Haïti, pendant l'exil du président Jean Bertrand Aristide, les forces armées ont tiré sur le presbytère pendant qu'il dormait. Il a également vécu le tremblement de terre de janvier 2010 en Haïti dans la paroisse de Saint-Antoine. "Je vivais près des gens. J'ai souffert comme eux. Mais ils avaient de l'espoir, comme moi aussi", a-t-il déclaré à propos du tremblement de terre. Et en 2015, alors qu'il revenait d'une banque, on lui a tiré dessus pour lui voler l'argent qu'il avait retiré. On lui a tiré dessus deux fois. "J'ai été soigné dans trois hôpitaux en Haïti, en Martinique et en France, ce qui m'a permis de me remettre sur pied", conclut-il.

Le prêtre se souvient que le jour de l'enlèvement, ils étaient sur la route lorsque les bandits sont arrivés, pointant leurs armes sur les passagers du bus dans lequel ils se trouvaient. Le véhicule est resté coincé, et les ravisseurs ont pensé que le conducteur le faisait exprès. Tout le monde était sous le choc.

Lorsque la justice ne fonctionne pas et que ceux qui devraient soutenir la population deviennent également des victimes, la peur imprègne toute la société. La peur, même de parler de ce qui s'est passé, comme l'a expliqué pour ce reportage Jacqueline Baussant Loubeau, psychologue clinicienne et membre du comité de l'Association haïtienne de psychologie (Ahpsy).

"La personne doit se sentir en sécurité pour parler de son expérience, car il s'agit d'une expérience extrême. Ils ne sont pas disposés à satisfaire la curiosité de ceux qui veulent savoir ce qui s'est passé et comment cela s'est passé. La victime ne doit d'explications à personne. Il est normal que les gens n'aient pas forcément envie de parler de tout ce qui leur est arrivé, et il faut respecter cela aussi".

D'autres, en revanche, ont besoin de parler de leurs expériences. "J'ai atteint un point où je ne peux plus rien garder pour moi", dit Philor St. Fleur. "Ce qui s'est passé est vraiment dérangeant. Lorsqu’ils ont négocié avec mes parents (par téléphone), ils m'ont obligé à faire pression sur eux pour qu'ils apportent l'argent le plus rapidement possible. Ils m'ont battu avec un bois et m'ont donné des coups de pied. Puis ils m'ont enchaîné. Ils m'ont bandé les yeux, m'ont attaché avec du fil de fer et m'ont allongé sur le sol. Ils ont mis des pistolets sur mes tempes, menaçant de me faire sauter la cervelle’’.

Au milieu de la peur et de la méfiance, les Haïtiens se réfugient dans leur cercle intime. Aussi pour collecter l'argent de la rançon. Les collectes sont l'un des meilleurs moyens pour les familles de réunir la somme exigée par les ravisseurs, mais cela signifie que beaucoup d'entre elles restent endettées à vie pour payer la rançon. "Ils nous tuent financièrement et endettent tous ceux qui l'entourent", a déclaré Jean Batard à propos du paiement de la rançon de Dave Augustin.

Selon la CARDH, les rançons demandées vont de 100 000 à 1 million de dollars américains. Très peu de personnes ont été libérées sans payer de rançon, parfois grâce à l'intervention d'un autre chef de gang. Cela n'est possible que si les autorités sont impliquées dans les négociations, comme ce fut le cas pour les deux Dominicains enlevés et leur interprète haïtien.

Dans le cas de Velinda Charpentier, les ravisseurs ont d'abord demandé une rançon de 300 000 dollars, et pour les prêtres catholiques, ils ont exigé un million de dollars.

La famille de Philor St Fleur a payé une rançon de 250.000 gourdes, soit environ 2.500 dollars. Cependant, il affirme que les ravisseurs ont commencé par exiger 300 000 dollars, et il connaît d'autres victimes qui ont payé jusqu'à 10 000 dollars. Dans son cas, le paiement de la rançon est devenu un obstacle au paiement de son cours de maîtrise en ligne, qui commence en septembre. "Quand ils demandent une telle rançon, tous vos plans, tout ce que vous essayiez de planifier ... tout s'écroule. Tout s'écroule. En fait, on recommence tout, c'est une décapitalisation totale", explique-t-il.

"Ce n'est pas seulement la famille qui s'appauvrit, mais aussi les amis. Qui pourrait avoir un bon ami en difficulté et ne pas l'aider ? Si vous aviez mille gourdes à manger pendant la semaine, vous êtes obligé de les leur donner", a souligné M. Batard.

Dans de nombreux cas, ces collectes dépassent les frontières. Daniel Eugene, un infirmier haïtien vivant à Miami, a déclaré au Haitian Times que l'année dernière, il avait envoyé 100 dollars pour aider à sauver une connaissance avec laquelle il jouait au football en Haïti, après avoir appris son enlèvement dans un groupe WhatsApp. "Je pense que la diaspora ne se contente pas d'envoyer de l'argent à son peuple, mais qu'elle finance en fait les enlèvements", a déclaré Eugene. "La rançon pourrait être l'une des raisons pour lesquelles vous voyez les gens envoyer plus d'argent à Haïti".

Les envois de fonds vers Haïti augmentent depuis plusieurs années et ont atteint en 2020, malgré la pandémie, un nouveau record. La diaspora a envoyé 3,8 milliards de dollars à Haïti, soit une augmentation de 14% par rapport à 2019, selon un rapport de Creative Associates International, une organisation qui analyse ces revenus dans les pays d'Amérique latine et des Caraïbes. Cela contredit les projections de la CEPAL, qui prévoyaient une contraction d'au moins 10 % des envois de fonds vers la région en 2020.

Dans le pays de l’Amérique le plus dépendant des envois de fonds, qui représentent 30% de son PIB, cela pourrait être une bonne nouvelle pour la population. Cependant, pour Manuel Orozco, l'un des auteurs du rapport consulté par le Haitian Times, la seule explication à l'augmentation des transferts de fonds est les difficultés rencontrées par la société haïtienne. En outre, en raison des réglementations plus strictes mises en œuvre à la fin de l'année dernière, les Haïtiens ont reçu moins de gourdes avec les dollars qu'ils recevaient de l'étranger.

Selon les données de la Banque mondiale, Haïti reste le pays le plus pauvre d'Amérique latine et des Caraïbes, et l'un des plus pauvres du monde. "L'économie haïtienne a été frappée par de multiples chocs depuis la mi-2018. Avant même l'arrivée de la covid-19, l'économie se contractait et faisait face à d'importants déséquilibres fiscaux. Après s'être contracté de 1,7 % en 2019 dans un contexte de troubles politiques et d'agitation sociale, le PIB s'est contracté d'environ 3,8 % en 2020, car la pandémie de covid-19 exacerbe l'économie déjà faible et l'instabilité politique".

Sur les 11 millions d'habitants que compte Haïti, plus de six millions vivent dans la pauvreté. La peur de l'insécurité coexiste avec la peur de la faim, car la nourriture devient chaque jour plus chère. En juin de cette année, le prix du riz a augmenté de 14,7 % par rapport au mois précédent, tandis que l'huile comestible a augmenté de 16,2 %.

Comme a averti en juillet, Adoniram Sanches, coordinateur sous-régional pour la Méso-Amérique et représentant de la FAO au Panama et au Costa Rica, la moitié de la population haïtienne souffre de "faim pure" en raison d'une série de facteurs climatiques, sociaux et maintenant pandémiques. Le pire, c'est que, selon Sanches, "il y a de très mauvaises perspectives pour ce qui est à venir en 2021 et 2022, car le conflit social s'est installé".

L'appauvrissement laissé par l'insécurité et l'instabilité en Haïti n'est pas seulement économique. Selon la Banque mondiale, l'un des principaux obstacles au développement d'Haïti est la faiblesse du capital humain du pays. De nombreux jeunes décident de partir, soit pour travailler, soit pour étudier, et ne reviennent pas. Selon les estimations de l'ONU pour 2020, il y avait 1 770 000 migrants d'Haïti dans différents pays du monde (principalement les États-Unis, la République dominicaine et le Chili).

Les migrants haïtiens dans le monde

Ce n'est pas le cas de Dave Augustin, qui a étudié en République dominicaine mais a décidé d'y retourner pour ouvrir une entreprise dans son pays natal. Aujourd'hui, il doit faire face à des dettes et au traumatisme familial laissé par son enlèvement. "Il est difficile de voir des gens qui choisissent de rester dans le pays et de constater que c'est leur vie se déroule ainsi", déplore Jean Batard, ami d'Augustin qui a décidé d'émigrer en France.

"La bataille contre l'insécurité, nous devons la gagner et nous la gagnerons", a déclaré Ariel Henry le 20 juillet. Son cabinet a ensuite été installé, avec pour mission de créer les conditions nécessaires à la tenue d'élections dans le pays. Cependant, moins d'un mois plus tard, le Conseil électoral provisoire a annoncé un nouveau report des élections présidentielles et du référendum : ils ne se tiendraient plus le 26 septembre mais le 7 novembre de cette année.

Pendant ce temps, les enlèvements et la violence généralisée se poursuivent sans relâche. Dans la nuit du 17 juillet, Ludjane Jean Gilles, 26 ans, a été enlevée alors qu'elle fêtait son anniversaire avec sa famille dans une maison à Croix-des-bouquets. Le 1er septembre, Wilbert Bazile, directeur départemental du Sud-Est du ministère des Travaux publics, des Transports et de la Communication (MTPTC), a été enlevé à Martissant. Les kidnappeurs ont exigé 1 500 000 américains pour sa libération.

Selon Yolène Gilles, "il n'y a pas de réelle volonté politique de lutter contre les enlèvements, rien n'a changé dans la situation sécuritaire du pays" depuis l'assassinat du président Jovenel Moise le 7 juillet dernier à son domicile privé. "Les bandits sont toujours là. Ils ne sont pas morts. Ils sont toujours dans les rues. En outre, vous pouvez constater que les enlèvements sont à nouveau en hausse. L'insécurité bat son plein. Des gens sont encore tués’’.

Des mois après son enlèvement, Dave Augustin vit toujours dans la peur, a dit son ami, Jean Batard. Cependant, il ne veut pas en parler. Le traumatisme est toujours intact. Pour Philor St. Fleur, le voyage dans sa ville natale, qui signifiait autrefois un retour à la campagne et à l'odeur des fruits, est désormais marqué par la même peur qui imprègne la vie en ville.

Pour Jacqueline Baussant Loubeau, il n'est pas possible de rêver à un autre avenir en Haïti si la sécurité de la population n'est pas garantie : "Que peut-on faire pour arrêter ce fléau? Nous devons mettre fin à l'insécurité. Parce que ça nous fait beaucoup de mal. Il maltraite les enfants. Il maltraite les adultes. Cela fait perdre aux gens toute confiance en l'avenir. Elle paralyse la capacité d'agir. Ça ne peut pas continuer comme ça’’.

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